שיר קודש 'תהיו אנשים המקבלים את האמת'

שיר קודש 'תהיו אנשים המקבלים את האמת'

I
בחרו בדרככם, אל תדחו את האמת
או תגדפו את רוח הקודש.
אל תהיו בורים, אל תהיו שחצנים.
צייתו להדרכת רוח הקודש.
חזרת ישוע היא ישועה גדולה
לכל המסוגלים לקבל את האמת.
חזרת ישוע היא הוקעה
לכל שאינם מסוגלים לקבל את האמת.
II
השתוקקו לאמת ואותה חפשו.
זו הדרך היחידה שבה תרוויחו.
אלה ששמעו את האמת אך מרימים את אפם כלפיה
הם כה מטופשים וכה נבערים.
חזרת ישוע היא ישועה גדולה
לכל המסוגלים לקבל את האמת.
חזרת ישוע היא הוקעה
לכל שאינם מסוגלים לקבל את האמת.
הו~ קבלת האמת, הו~ קבלת האמת.
III
פסעו בזהירות בדרך האמונה באל.
אל תקפצו למסקנות חפוזות.
אל תהיו נינוחים, שאננים באמונתכם באל.
על המאמינים בו להיות רוחשי כבוד וצנועים.
אלו ששמעו את האמת אך קופצים למסקנות
או מגנים את האמת הם מלאי גאווה.
חזרת ישוע היא ישועה גדולה
לכל המסוגלים לקבל את האמת.
חזרת ישוע היא הוקעה
לכל שאינם מסוגלים לקבל את האמת.
IV
אף אחד שמאמין בישוע אינו מוסמך לקלל או לגנות.
(הו~ קבלת האמת.)
אתם צריכים להיות הגיוניים ולקבל את האמת.
חזרת ישוע היא ישועה גדולה
לכל המסוגלים לקבל את האמת.

מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

האל בהתגלמותו עושה את עבודת כיבוש לב כל האנושות

שירים חדשים
האם אתה מכיר את עבודת האל

I

האל בהתגלמותו עובד ללא תרועות, עבודתו אינה לוטה בערפל.

היא אמיתית וממשית, כשם שאחד ואחד הם שניים,

אינה נסתרת, ולא תוליך איש שולל.

כל שרואה האדם, ממשי הוא,

כמו האמת והידע שהוא לומד.

עת תושלם העבודה, היכרותו עם אלוהים תהא חדשה,

והתפיסות יעלמו מעיניי המבקשים אחריו.

זו לא רק השפעתה של עבודתו על הסינים,

אלא ייצוג עבודת כיבוש לב כל האנושות,

עבודת כיבוש לב כל האנושות.

כיצד יש להבחין בקולו של אלוהים? כיצד ניתן לוודא שהאל הכול יכול הוא אכן האדון ישוע שחזר?

יב. יש לשתף בבירור את היבט האמת הנוגע לעלמות החכמות ששמעו את קולו של אלוהים

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"צאני שומעות את קולי, ואני מכיר אותן, והן הולכות אחריי" (יוחנן י' 27).

"יש לי עוד דברים רבים להגיד לכם, אך אתם לא יכולים לשאת אותם כעת. ואולם לאחר שהוא, שהוא רוח האמת, יבוא, הוא ידריך אתכם אל האמת כולה, משום שהוא לא ידבר מעצמו, אלא יגיד את מה שהוא ישמע, והוא יראה לכם את הבאות" (יוחנן ט"ז 12-13).

דברי אלוהים רלוונטיים:

דברי האל בהתגלמותו כבשר ודם פותחים עידן חדש, מכוונים את האנושות כולה, מגלים תעלומות ומראים לאדם את הכיוון קדימה בעידן חדש. הנאורות שהאדם זוכה בה היא רק נוהג או ידע פשוטים. היא לא יכולה לכוון את האנושות כולה לעידן חדש או לגלות התעלומה של אלוהים עצמו. אחרי הכל, אלוהים הוא אלוהים והאדם הוא אדם. לאלוהים יש המהות של אלוהים ולאדם יש המהות של האדם.

סמכותו של הבורא לעולם אינה משתנה

שירים חדשים
סמכותו של הבורא לעולם אינה משתנה

I

לאלוהים סמכות וגם עוצמה אמיתיים הם, לא רק מילים.

מתגלים בשלבים, נחזים ביצירתו, ושליטתו על כל דבר.

נראים באופן בו הוא מנחה ומנהל את האדם.

מוכחים בכל דרך, בכל פרט ובכל היבט של שלטונו,

במעשיו ובתפיסתו כל דבר.

השמיים והארץ עשויים להשתנות, אך סמכות האל תישאר איתן.

כל הדברים אפשר שייעלמו, אך סמכותו של אלוהים נותרת איתן.

זאת המהות שלה ייחודית לאל, הבורא.

עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים היא המשפט על כס מלכותו הלבן והגדול, כפי שנובא בספר ההתגלות.

ג. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע לעבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"כי הגיעה העת להתחיל את המשפט בבית האל" (פטרוס א' ד' 17).

"וארא כסא לבן וגדול, והישב עליו מפניו נסו ארץ ושמים ולא נמצא להם מקום. וארא את המתים הקטנים עם הגדלים עמדים לפני הכסא וספרים נפתחים. ויפתח ספר אחר והוא ספר החיים, וישפטו המתים מן הכתוב בספרים כמעשיהם. וישב הים את מתיו, והמות והשאול השיבו את מתיהם, וישפטו איש איש כמעשיהם. והמות והשאול השלכו באגם האש והוא המות השני. וכל איש אשר לא נמצא כתוב בספר החיים השלך באגם האש" (חזון יוחנן כ 11-15).

מה ההבדל בין עבודתו של אלוהים בהתגלמותו ועבודתה של רוח האל

א. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע להתגלמותו של אלוהים כבשר ודם

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"ויאמר, הראני נא, את כבדך. ויאמר, ... לא תוכל לראת את פני. כי לא יראני האדם, וחי" (שמות לג 18-20).

"וירד יהוה על הר סיני, אל ראש ההר; ויקרא יהוה למשה אל ראש ההר, ויעל משה. ויאמר יהוה אל משה, רד העד בעם;  פן יהרסו אל יהוה לראות, ונפל ממנו רב" (שמות יט 20-21).

"וכל העם ראים את הקולת ואת הלפידם, ואת קול השפר, ואת ההר, עשן; וירא העם וינעו, ויעמדו מרחק. ויאמרו, אל משה, דבר אתה עמנו, ונשמעה; ואל ידבר עמנו אלהים, פן נמות" (שמות כ 14-15).

"ויצא קול מן השמים אמר, פארתי ואפאר עוד. והעם העמדים שמה שמעו ויאמרו רעם נשמע ואחרים אמרו מלאך דבר אתו" (יוחנן יב 28-29).

מאין באות השמועות וכיצד הן נוצרות?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"והנחש, היה ערום, מכל חית השדה, אשר עשה יהוה אלֹהים; ויאמר, אל-האשה, אף כי-אמר אלֹהים, לא תאכלו מכל עץ הגן. ותאמר האשה, אל-הנחש: מפרי עץ-הגן, נאכל. ומפרי העץ, אשר בתוך-הגן – אמר אלֹהים לא תאכלו ממנו, ולא תגעו בו: פן-תמֻתון. ויאמר הנחש, אל-האשה: לא-מות, תמֻתון. כי, ידע אלֹהים, כי ביום אכלכם ממנו, ונפקחו עיניכם; והייתם, כאלֹהים, יֹדעי, טוב ורע" (בראשית ג' 1-5).

"אתם מאביכם השטן, ואתם רוצים לעשות את מאוויי אביכם. הוא היה רוצח מהראשית, והוא לא עמד באמת, מפני שאין בו אמת. כשהוא משקר, הוא מדבר מתוך ישותו שלו, מפני שהוא שקרן ואבי השקר" (יוחנן ח' 44).