שירי קדושה | 'דאגתו המושלמת של אלוהים לכולם' | אלוהים אוהב אותך

שירי קדושה | 'דאגתו המושלמת של אלוהים לכולם' | אלוהים אוהב אותך

גדוּלה, קדוּשה, ריבונות ואהבה,
פרטים על מהות האל וטבעו
מתגלים בכל פעם שבה הוא מיישם את עבודתו,
נגלים ברצונו כלפי האדם, מתממשים בחיי כל האנשים.

שירים על אלוהים | 'תקוות האל שהאנושות תמשיך התקיים'

כשהאנושות היתה מלאת זוהמה, לא צייתה במידת מה,
האל נאלץ להשמידה בשל עקרונותיו ומהותו.
האל תיעב אותם בשל התנגדותם לאל.
אבל כשהאל השמידם, ליבו לא השתנה, רחמי האל נותרו גם כן.

מזמור דברי אלוהים | 'השטן לא יכול לשנות דבר אשר תחת סמכות האל'

כנסיית האל הכול יכול | מזמור דברי אלוהים | 'השטן לא יכול לשנות דבר אשר תחת סמכות האל'

I
לאורך שנים, אלפי שנים,
השטן משחית את האדם, יצר כל כך הרבה רשע.
דורות על גבי דורות, הולכו שולל באופן זה,
הו, כמה פשעים, פשעים נוראים,
השטן ביצע ברחבי תבל,
גרם לאדם להילחם באל, אדם מרומה, אדם פגוע,
וניסה לחבל בתוכנית הניהול של האל.
השטן מהלך בין יצירות הבורא,
אך אין הוא יכול, אפילו לא קצת, לשנות אדם או דברים.
השטן, מהלך בין, יצירות הבורא,
אך הוא לא יכול לשנות דבר בודד.
דבר לא משתנה תחת פקודות האל.
דבר לא משתנה.
דבר לא משתנה תחת פקודות האל.

מזמור דברי אלוהים | חיי כל הברואים הם מהאל

I
החיים שהאל העניק לאדם הם אינסופיים,
ולא תלויים בגוף, זמן או מרחב.
למרות שזה מיסתורי, זו הוכחה, הוכחה שהחיים הם מתנת האל,
הוכחה שהחיים הם מתנת האל.
רבים אולי לא מאמינים, שמקור החיים הוא מהאל,
ובכל זאת נהנים מכל אשר הוא נותן,
ואם אלוהים יתחרט, ויקח בחזרה את כל מה שיצר,
אז העולם, וכל ברואיו לעד יעלמו.
האל מכוון בחייו, לתמוך בהכל, בחי, בדומם.
בעוצמה וסמכות שומר על הסדר הטוב,
אמת לא פשוטה להבין, שהיא עדות לכוח החיים של האל,
עדות לכוח החיים של האל.

שירי הלל | אהבת האמת של אלוהים

כנסיית האל הכול יכול | שירי הלל | אהבת האמת של אלוהים

I
היום שוב אני ניצב בפני אלוהי.
לנוכח פניו הנפלאות, דברים רבים רוצה לבי לומר.
השארתי את נדודי העבר שלי מאחורי.
דבריו ממלאים אותי אושר ושמחה מחסדו.
דבריו העדינים של אלוהים משקים ומזינים אותי כדי שאגדל.
דבריו הקפדניים מעודדים אותי לעמוד שוב על רגליי.
אלוהים, אנו שרים לך היום בזכות ברכותיך.
אנו יכולים להלל אותך היום משום שרוממת אותנו.‎
האל הכל יכול שאוהב אותנו!
אנו אוהבים אותך! או אלוהים! באמת ובתמים!

דיברות העידן החדש

כנסיית האל הכול יכול | דיברות העידן החדש

נאמר לכם להצטייד בדברי האל, שללא קשר למה שמתוכנן עבורכם, הכל מתוזמר בידי של אלוהים עצמו, ושאין צורך בתפילתכם או תחינתכם הכנות – הן חסרות טעם. אולם בכל הנוגע למצב הנוכחי, אתם לא מסוגלים להעלות על הדעת את הבעיות המעשיות שניצבות בפניכם. אם פשוט תחכו להסדרים של אלוהים, התקדמותכם תהיה איטית מדי, ולבני האדם שלא יודעים איך לחוות דברים צפויה פסיביות רבה. לפיכך, אם אתם לא מסוגלים לטפל לדברים האלה באופן מלא, אתם מבולבלים ומטופשים בחווייתכם. אם אין לכם מציאות אלא מילים בלבד, האין זה סימן לכך שדרככם מוטעית? ניכרת טעייה רבה בקבוצה שאתם שייכים לה. כיום, אתם לא יכולים לעמוד בניסיונות כ"עושי שירות", או שאתם לא מסוגלים להצליח לעבור זיכוך נוסף שקשור לדברי האל ולא מסוגלים אפילו לדמיין זיכוך כזה. רבים מהדברים שדורשים את הנוהג שלכם דורשים מכם דבקות. כלומר על בני האדם לדבוק בחובות הרבות שהם צריכים לבצע. זה מה שצריך לדבוק בו, וזה מה שיש לבצע. תנו לרוח הקודש לעשות את מה שרוח הקודש חייבת לעשות. האדם לא יכול להשתתף בכך. על האדם לדבוק במה שעל האדם לעשות, ואין לכך כל קשר לרוח הקודש. אלה הם רק הדברים שעל האדם לעשות, והדברים שעליו לדבוק בהם כדיברות, בדיוק כמו הדבקות לחוקי התנ"ך. על אף שהעידן הזה אינו עידן החוק, עדיין יש מילים שתואמות את עידן החוק שצריך לדבוק בהן. הן לא יוצאות לפועל מתוך הסתמכות על המגע של רוח הקודש – על האדם לדבוק בהן. למשל: לא תמתחו ביקורת על עבודתו של האל המעשי. לא תתנגדו לאדם שאלוהים העיד עליו. בפני אלוהים, תישארו במקומכם ולא תהיו מופקרים. עליכם לדבר במתינות, ודבריכם ומעשיכם חייבים לתאום את הסדריו של האדם שאלוהים העיד עליו. עליכם לירוא את עדותו של אלוהים. לא תתעלמו מעבודתו של אלוהים וממוצא פיו. לא תחקו את הנימה ואת המטרות של אמירותיו של אלוהים. כלפי חוץ, לא תעשו דבר שמהווה התנגדות מובהקת לאדם שאלוהים העיד עליו. בכך ובדברים נוספים, על כל אדם לדבוק. בכל עידן, אלוהים מציין כללים רבים הדומים לחוקים, ועל האדם לדבוק בהם. כך אלוהים מרסן את טבעו של האדם ומזהה את כנותו. קחו למשל את המילים "כבד את אביך ואת אמך" מעידן התנ"ך. המילים האלה לא תקפות כיום. באותה עת, הן פשוט ריסנו חלק מטבעו החיצוני של האדם. הן שימשו כדי להוכיח את האמונה הכנה של האדם באלוהים, והיו סימן לבני האדם שמאמינים באלוהים. על אף שאנחנו נמצאים כעת בעידן המלכות, עדיין יש כללים רבים שהאדם חייב לדבוק בהם. כללי העבר לא חלים. כיום, יש נוהגים רבים ומתאימים יותר שעל בני האדם לבצע, ושיש בהם צורך. לא מעורבת בהם עבודתה של רוח הקודש – על בני האדם לעשות אותם.

מזמורי דברי האלוהים | אלוהים מבכה את עתיד האנושות

כנסיית האל הכול יכול | מזמורי דברי האלוהים | אלוהים מבכה את עתיד האנושות

I
בעולם גדול זה, שהשתנה אינספור פעמים, מימי בראשית ועד היום.
אין איש שיוביל ויכוון את האדם, איש מלבדו המושל בכל.
אין אדון רב עוצמה שיעמול ויתכונן למען צרכי האנושות.
אין אדם שמסוגל להובילם אל עתיד ורוד,
או לשחררם מעוולות העולם הזה.
אלוהים מבכה את עתיד האנושות. כמה הוא מתאבל על נפילתה!
ראו את צערו על שאינם רואים כי הם צועדים בנתיב האין חזור.
האנושות מרדה ושברה את לבו של אלוהים;
בדרך השטן הלכה בשמחה.
ואיש מעולם לא עצר כדי לראות לאן בסוף תגיע האנושות.

שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

כנסיית האל הכול יכול | שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

האדם מבין מעט את העבודה הנוכחית ואת העבודה העתידית, אך הוא לא מבין את היעד שהאנושות תבוא אליו. כברוא, על האדם למלא את חובתו של ברוא: על האדם להיות חסיד של אלוהים בכל אשר אלוהים עושה, ועליכם לפעול בכל דרך שאצווה עליכם. אתם לא יכולים לערוך סידורים בעצמכם, ואתם לא מסוגלים לשלוט בעצמכם – הכל צריך להיות נתון לחסדו של אלוהים, וידיו הן ששולטות בכל. אילו עבודתו של אלוהים הייתה מראש מספקת לאדם מטרה ויעד סופי ונפלא, ואילו אלוהים היה משתמש בכך כדי לשבות את לבו של האדם ולגרום לו להיות חסיד שלו – אם אלוהים היה חותם הסכם עם האדם – הרי שלא היה זה כיבוש ולא הכנת חיי האדם. אילו אלוהים היה משתמש במטרה כדי לשלוט באדם ולזכות בלבו, הרי שאלוהים לא היה הופך את האדם למושלם, ולא היה מסוגל לזכות באדם, אלא שהוא היה משתמש ביעד שלו כדי לשלוט בו. אין דבר שחשוב לאדם יותר מאשר יעדו הסופי והשאלה אם יש דבר טוב שאפשר לקוות לו. אילו קיבל האדם תקווה יפה במהלך עבודת הכיבוש, ואילו קיבל האדם יעד הולם שאליו ישאף לפני עבודת הכיבוש, לא זו בלבד שכיבוש האדם לא היה משיג את ההשפעה הרצויה, אלא שהדבר היה גם משנה את השפעת עבודת הכיבוש. כלומר, עבודת הכיבוש משיגה את התוצאה הרצויה באמצעות סילוק גורלו וסיכוייו העתידיים של האדם, שיפוט האדם על טבעו המרדני והמטת ייסורים על האדם. היא לא משיגה את השפעתה באמצעות חתימת הסכם עם האדם, כלומר על-ידי הענקת ברכות וחסד לאדם, אלא על-ידי חשיפת נאמנותו של האדם באמצעות גזלת חירותו וסילוק סיכוייו העתידיים. זוהי מהותה של עבודת הכיבוש. אילו ניתנה לאדם תקווה נהדרת מלכתחילה, ועבודת הייסור והשיפוט הייתה נעשית לאחר מכן, האדם היה מקבל על עצמו את הייסורים ואת השיפוט על סמך העובדה שיש לו סיכויים עתידיים, ובסופו של דבר, הברואים לא היו נשמעים לבורא ללא תנאים ולא היו עובדים אותו ללא תנאים. במצב כזה, היה מתקיים רק ציות עיוור, מתוך בורות, או שהאדם היה מציב לאלוהים דרישות מתוך עיוורון, ולכן לא ניתן היה לכבוש את לב האדם באופן מלא. כתוצאה מכך, אין בכוחה של עבודת כיבוש כזו להביא לכך שאלוהים יזכה באדם ולכך שהאדם יעיד על אלוהים. ברואים כאלה לא יוכלו למלא את חובתם ורק ינסו להתמקח עם אלוהים – זה לא יהיה כיבוש, אלא רחמים וברכה. הבעיה הגדולה ביותר עם האדם היא שהוא חושב אך ורק על גורלו וסיכוייו העתידיים, שהוא סוגד אליהם כאלילים. האדם עוסק בחיפוש אחר אלוהים לשם גורלו וסיכוייו העתידיים – הוא לא עובד את אלוהים משום אהבתו כלפי אלוהים. על כן, במהלך כיבוש האדם, יש לסלק את אנוכיותו של האדם, את חמדנותו ואת המחסומים הגדולים ביותר הניצבים בפני עבודתו את אלוהים. כך ניתן יהיה להשיג את ההשפעות הרצויות של כיבוש האדם. כתוצאה מכך, בכיבוש המוקדם ביותר של האדם, יש לטהרו תחילה משאיפותיו המופלגות ומחולשותיו החמורות ביותר, ובכך לחשוף את אהבתו של האדם לאלוהים ולשנות את הכרתו את החיים האנושיים, את השקפתו על אלוהים ואת משמעות קיומו. כך מטוהרת אהבתו של האדם כלפי אלוהים ולבו נכבש. אולם בגישתו של אלוהים כלפי כל ברואיו, הוא לא כובש לשם כיבוש בלבד. במקום זאת, אלוהים כובש כדי לזכות באדם למען כבודו של אלוהים, וכדי להשיב את דמותו המוקדמת ביותר והמקורית של האדם. אילו אלוהים היה כובש אך ורק כדי לכבוש, הייתה אובדת בכך חשיבותה של עבודת הכיבוש. כלומר, אם אלוהים היה מנער את חוצנו מהאדם לאחר שהוא כבש אותו, ונעשה אדיש לחייו ולמותו, זה לא היה ניהול האנושות, וכיבוש האדם לא היה למען ישועתו. לב לבה של עבודת הישועה היא אך ורק לזכות באדם לאחר כיבושו, ולהביאו בסופו של דבר אל יעד נפלא. רק בכך ניתן להשיג את המטרה, שהיא ישועת האדם. במילים אחרות, הציפיות היחידות שמקומן בלבם של כל הברואים הן שהאדם יגיע ליעד יפהפה ויבוא אל המנוחה, וזו העבודה שעל הבורא לעשות. אילו האדם היה עושה את העבודה הזו, היא הייתה מוגבלת מדי: היא הייתה מקדמת את האדם במידת מה, אך היא לא הייתה מסוגלת להביא אותו אל יעדו הנצחי. האדם לא מסוגל לקבוע את גורל האדם, והוא אף לא מסוגל להבטיח את סיכוייו ויעדו העתידיים של האדם. עם זאת, העבודה שאלוהים עושה היא שונה. היות שהוא ברא את האדם, אלוהים מנהיג אותו. היות שהוא מושיע את האדם, אלוהים יושיע אותו כליל ויזכה בו באופן מלא. היות שהוא מנהיג את האדם, אלוהים יביא אותו אל היעד הראוי לו. היות שהוא ברא את האדם ושהוא מנהל אותו, על אלוהים לשאת באחריות לגורלו ולסיכוייו העתידיים של האדם. זו העבודה שעושה הבורא. על אף שעבודת הכיבוש מוגשמת על-ידי טיהור האדם מסיכוייו העתידיים, בסופו של דבר יש להביא את האדם אל היעד הראוי לו, שאותו אלוהים הכין עבורו. הסיבה לכך שיש לאדם יעד ושגורלו מובטח היא בדיוק העובדה שאלוהים מכין אותו. כאן, היעד הראוי שבו מדובר אינו תקוותיו וסיכוייו של האדם שמהם הוא טוהר בימים עברו – יש הבדל בין השניים. הדברים שהאדם מקווה להם ועוסק בהם הם הכמיהות שלו בעיסוקו ברצונות הראוותניים של הבשר והדם ולא יעדו של האדם. לעומת זאת, הדברים שאלוהים הכין עבור האדם הם הברכות וההבטחות שהאדם מקבל לאחר שהוא מטוהר, שאותן הכין אלוהים לאדם לאחר בריאת העולם. הן לא נגועות בבחירותיו, השקפותיו, דמיונו או בשרו ודמו של האדם. היעד הזה לא הוכן עבור אדם מסוים – זהו מקום המנוחה המיועד לכלל האנושות, ולפיכך, זהו היעד הראוי ביותר עבור האנושות.

אלוהים הביא תהילתו למזרח

כנסיית האל הכול יכול | אלוהים הביא תהילתו למזרח

I
אלוהים נתן תהילתו לישראל ואז לקח אותה מהם,
הביא אותם ואת כל בני האדם למזרח.
אלוהים הוביל את כולם אל האור
כדי שיוכלו להתאחד שוב ולהתחבר אל האור,
ולא עוד יצטרכו לחפש, לחפש את האור.
אלוהים יאפשר לכל מי שמחפש לשוב ולראות את האור,
ואת התהילה שהייתה לו בישראל,
לראות שהוא ירד אל בני האדם על ענן לבן,
לראות את העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי,
ולראות את יהוה אלוהי ישראל,

לראות את אדון היהודים, את המשיח הנכסף,
ואת הופעתו המלאה אותה רדפו המלכים במרוצת העידנים.