1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

דברי אלוהים רלוונטיים:

תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות. עבודתי בשלושת העידנים האלה משתנה בכפוף לאופיו של כל עידן, אולם בכל שלב היא עולה בקנה אחד עם צורכי האדם - או ליתר דיוק, היא משתנה בכפוף לתחבולות שבהן משתמש השטן במהלך מלחמתי בו. תכלית עבודתי היא הבסתו של השטן, גילוי חוכמתי והיותי כל-יכול, חשיפת תחבולותיו של השטן ובכך - ישועת האנושות כולה, החיה בתחומו. המטרה היא להציג את חוכמתי ואת היותי כל-יכול ובה-בעת לחשוף את זוועות השטן. יתר על כן, המטרה היא ללמד את ברואיי כיצד להבחין בין טוב ורע, להכיר בעובדה שאני המושל בכל, לראות נכוחה שהשטן הוא אויב האנושות, השפל שבשפלים, הרע בהתגלמותו, ולהפוך את ההבדל בין טוב ורע, בין אמת ושקר, בין קדושה וזוהמה ובין גדולה לשפלות לברור כאור היום. כך תוכל האנושות הנבערת להעיד על כך שלא אני הוא זה שמשחית אותה, ושרק אני - הבורא - יכול להושיע אותה, יכול להרעיף עליה הנאות. בני האנוש יבינו שאני המושל בכל ושהשטן אינו אלא אחד מברואיי, אשר בשלב מאוחר יותר התקומם נגדי. תוכנית הניהול שלי, בת ששת אלפים השנים, מחולקת לשלושה שלבים על מנת להביא לתוצאה הבאה: לאפשר לברואיי לשמש כעדים עבורי, לדעת את רצוני, לראות שאני האמת.

מערכון – המשטרה עורכת ביקור לכבוד ראש השנה

ז'נג סינמינג, אדם מבוגר שמתקרב לגיל שבעים, הוא משיחי אדוק. בגלל אמונתו 

באלוהים הוא הוחזק במעצר ונשלח לכלא, שם ישב שמונה שנים. לאחר שחרורו, המשטרה עדיין התייחסה אליו כמטרה למעקב ממוקד. בפרט לאחר שהזקן קיבל את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, המשטרה באה כמעט מדי יום כדי להטיל עליו אימה, להפחיד אותו ולהפריע לו. ז'נג סינמינג לא יכול היה בשום אופן לקרוא בביתו בשקט את דברי האל, ואפילו בני משפחתו סבלו מחרדות כמותו. עכשיו ערב ראש השנה, והזקן נמצא בבית וקורא את דברי האל. הוא אינו יודע מה עלול לקרות... 

מערכון – 'אזהרה מן ההיסטוריה'

לפני אלפיים שנה, כשישוע אדוננו הופיע ועבד, הפרושים נצמדו לחוקים וגינו את עבודתו באמרם שעבודתו חרגה מכתבי הקודש. כדי להגן על מעמדם ומחייתם, הם שאפו בכל מאודם למנוע מאנשים ללמוד על עבודתו של ישוע אדוננו. הם איחדו כוחות עם הממשל הרומי כדי לצלוב את ישוע. באחרית הימים, כאשר ישוע אדוננו מופיע שוב כבשר ודם כדי לעשות עבודה, מנהיגי העולם הדתי חוזרים על הטרגדיה ההיסטורית של הפרושים והתנגדותם לישוע אדוננו. כיצד הם מתנגדים לעבודתו של אלוהים באחרית הימים? המערכון הזה מציג כומר שממלא את תפקידו של פרושי בהצגה, ובכך הוא חושף כיצד כמרים ובכירים בימינו נצמדים לכתבי הקודש כדי להתנגד לאלוהים. המערכון מראה בבירור שהנתיב שבו הם צועדים זהה לנתיב של הפרושים.

אחרית הימים – המשיח בא – כיצד נקבל את פניו?

מערכון 2018 – 'בין הפטיש לסדן'

מערכון 2018 – 'בין הפטיש לסדן'

המערכון הזה, "בין הפטיש לסדן", מספר את סיפורו של גנג סין, פקיד קומוניסטי בסין שקיבל את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים. המערכון מספר על מה שגנג עבר: כיצד הוא איבד את משרתו, נעצר ועבר עינויים ברוטליים בידי הממשל הקומוניסטי בשל אמונתו, ובסופו של דבר נשא עדות לאלוהים. המערכון משקף את מצוקתם של משיחיים בסין, ומציג בצורה מוחשית את אמונתם ונחישותם של משיחיים להיסמך על אלוהים כדי להנחיל מפלה לשטן, ולשאת עדות לאלוהים.

כיצד עלינו לקדם בברכה את הגעתו של המשיח? 

3. כיצד עבודת המשפט של אלוהים במהלך אחרית הימים מטהרת ומושיעה את האנושות?

"ואם מישהו שומע את דבריי ולא מאמין בהם, אני לא שופט אותו, משום שלא באתי לשפוט את העולם, אלא להושיע את העולם. מי שדוחה אותי ולא מקבל את דבריי, יש מי שישפוט אותו. הדבר שאני אמרתי הוא שישפוט אותו ביום האחרון" (יוחנן י"ב 47-48).

"יש לי עוד דברים רבים להגיד לכם, אך אתם לא יכולים לשאת אותם כעת. ואולם לאחר שהוא, שהוא רוח האמת, יבוא, הוא ידריך אתכם אל האמת כולה, משום שהוא לא ידבר מעצמו, אלא יגיד את מה שהוא ישמע, והוא יראה לכם את הבאות" (יוחנן ט"ז 12-13).

דברי אלוהים רלוונטיים:

מובן שכאשר אלוהים הופך לבשר ודם הפעם, עבודתו היא לבטא את טבעו, בעיקר באמצעות הטלת ייסורים ובאמצעות שיפוט. על בסיס הדברים האלה, הוא נותן לאדם אמת רבה יותר וחושף דרכים רבות יותר לנוהג, ובכך הוא משיג את מטרתו לכבוש את האדם ולהושיע אותו מטבעו המושחת. זה מה שעבודתו של אלוהים בעידן המלכות טומנת בחובה.

מתוך ההקדמה ל'הדבר מופיע בבשר'

2. עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים היא המשפט על כס מלכותו הלבן והגדול, כפי שנובא בספר ההתגלות.

"כי הגיעה העת להתחיל את המשפט בבית האל" (פטרוס א' ד' 17).

"וארא כסא לבן וגדול, והישב עליו מפניו נסו ארץ ושמים ולא נמצא להם מקום. וארא את המתים הקטנים עם הגדלים עמדים לפני הכסא וספרים נפתחים. ויפתח ספר אחר והוא ספר החיים, וישפטו המתים מן הכתוב בספרים כמעשיהם. וישב הים את מתיו, והמות והשאול השיבו את מתיהם, וישפטו איש איש כמעשיהם. והמות והשאול השלכו באגם האש והוא המות השני. וכל איש אשר לא נמצא כתוב בספר החיים השלך באגם האש" (חזון יוחנן כ 11-15).

1. מה פירוש הדבר בדיוק להכיר את אלוהים? האם הבנה של ידע על כתבי הקודש ותיאוריה תיאולוגית יכולה להיחשב להכרת אלוהים?

הכרת האל המעשי כוללת את הכרת דבריו וחווייתם ואת תפיסת הכללים והעקרונות של העבודה שעושה רוח הקודש, ואת תפיסת האופן שבו רוח האל עובדת כבשר ודם. אם כן, היא כוללת גם את הידיעה שכל פעולה של האל כבשר ודם נשלטת על ידי הרוח, ושהדברים שהוא אומר הם ביטוי ישיר של הרוח. לכן אם ברצונכם להכיר את האל המעשי, עליכם קודם כל להכיר את האופן שבו אלוהים עובד באנושיות ובאלוהיות. דבר זה נוגע לביטויי רוח האל שכל בני האדם באים איתם במגע.

מתוך 'עליכם לדעת שהאל המעשי הוא אלוהים עצמו' ב'הדבר מופיע בבשר'